劝酒是什么(劝酒是什么罪)

劝架与劝酒的区别?我国饮酒习俗的一个显著的特点是劝酒。酒宴上的歌以送酒之习以及名目繁多的酒令等,都是直接和间接劝酒的手段。主劝客酒,客敬主人酒客人互相劝酒,以及罚酒、赌酒和斗酒等,直到皆酩酊大醉才结束。“劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深……”不一醉方休客人就等于不领主人的深情,反之,似乎主人不想法把客人灌醉,也不够意思。于是乎,“厌厌夜饮,不醉无归。黄周星在《酒社刍

劝架与劝酒的区别?

我国饮酒习俗的一个显著的特点是劝酒。酒宴上的歌以送酒之习以及名目繁多的酒令等,都是直接和间接劝酒的手段。主劝客酒,客敬主人酒客人互相劝酒,以及罚酒、赌酒和斗酒等,直到皆酩酊大醉才结束。“劝君今夜须沉醉,尊前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深……”不一醉方休客人就等于不领主人的深情,反之,似乎主人不想法把客人灌醉,也不够意思。于是乎,“厌厌夜饮,不醉无归。

黄周星在《酒社刍言》中说:“世俗之行苛令无非为劝饮计耳,而不知饮酒之人有三种:其善饮者不待劝;其绝饮者不能劝,唯有一种能饮而故不饮者宜用劝。然能饮而故不饮,彼先已自欺矣,吾亦何为劝之哉?故愚谓不问作主作客,唯当率真称量而饮,人我皆不须劝。”

黄周星所言极是,他讲的道理也不深奥,人们一听就明白,一想就会通。而且与黄周星见解相同的历代皆大有人在,但是为何千百年来一直如此呢?这正是风俗所具有的独特约束力。不论人们是否愿意如此,但是约定俗成的力量却会迫你就范。那么,劝酒习俗所透射出的社会心理究竟是什么呢?初步探寻可知,大约不外乎“好客”与“礼”这两层意思。

在酒宴之上,主人谦恭待客,宾客谦恭谢主人,“宾主百拜”,喝酒只不过是一种礼仪的方式而已,无怪乎能“终日饮酒,不得醉焉”了。这种强调礼的仪度化的饮酒方式,在后来历代的国宴一类的大型酒宴上得到延续。除此外。它还对历代社交宴会和民间的酒宴产生了潜移默化的影响,并由此形成了主人不劝酒,客人不便多饮酒的社会心理。这种由礼仪的积淀而演变形成的社会心理,刺激着好客的主人千方百计地劝酒,于是各种劝酒方式也应运而生了。

好客是中华民族的传统,“朋友来了有好酒”是我国人民好客的具体体现,劝酒是表达这种好客心理的一种习俗。我国各民族中多有劝酒的习俗,但是比较起来,许多兄弟民族的劝酒方法远比不上汉族劝酒方法那样丰富多彩。探讨其根源,恐怕与“礼”的影响程度有关。也就是说,兄弟民族的劝酒心理主要是好客,而汉族的劝酒心理除了好客外,还有仪度化礼的积淀。

劝酒历史上又称什么?

过年了,朋友、亲友聚餐,难免有喝酒的情形,但是有几种情形不能劝酒:1.明知酒后不能驾驶机动车辆仍聚餐喝酒,酒后未劝阻酒友酒驾应负相应的法律责任;2.知晓对方不能喝酒仍劝其饮酒;3.没有安全护送醉酒者;4.用“不喝不够朋友”等言语进行强迫性的劝酒。一旦出现上述情形,根据《民法典》第1165条、第1168条、第1173条的规定,将有可能承担法律责任。

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