商纣王(商纣王烽火戏诸侯的故事)

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《封神演义》又被翻拍了!

借用一句名言“对名著的每一次翻拍都是名著的重生”——这部出自明代许仲琳之手的、号称中国“诸神之战”的《封神演义》如今又迎来了新的生命!

一部《封神演义》,历史与神话交织,事实与传说并存。究竟熟真熟幻?

今天,笔者就给大家谈谈!

图1 《封神演义》2019年王丽坤、罗晋主演电视剧

纣王、妲己,真的很low么?

妲己与妺(mò)喜、褒姒并称为历史三大著名祸国殃民的红颜祸水,堪称这部《封神演义》中的反面大boss!纣王贪淫好色,宠信老婆妲己(狐狸精转世),作酒池肉林以纵淫乐;同时残忍暴虐,又听信了老婆的谗言,兴炮烙(把人烤死),制虿盆(挖坑里边放满毒蛇),把自己亲叔叔捥心,剖开孕妇的肚子。。可谓无恶不作,罄竹难书!

那么,历史上的原型究竟如何呢?纣王真的那么昏庸么?妲己那么魅惑么?

纣王,原名帝辛,是商王帝乙的儿子。商代最高统治者称“帝”,往往以出生之日的天干命名——帝辛的父亲是“乙”日出生的,所以叫帝乙,那么帝辛是由于在“辛”日出生,所以叫帝辛。

帝辛是父亲庶出的小儿子,但是由于父亲的王后没有儿子,而自己同母哥哥出生时母亲还是妾,而自己出生时父亲的王后去世了,帝辛的母亲就成了王后,自己就是嫡出——优于哥哥微子启。按照“立嫡”规则,所以被立为太子!

图2 帝辛(约公元前1105年―公元前1045年),即商纣王

纣王年轻的时候,天资聪颖,口才出众,聪慧好学,特别是气力过人,能徒手与猛兽格斗!

那么,这位天分极高的人做了国王之后会有什么样的举动呢?据《淮南子》记载:“纣之地,左东海,右流沙,前交趾〈五岭以南的一帶地方〉,后幽都。”又曰:“纣王兼天下,朝诸侯,人迹所及,舟楫所通,莫不宾服。”

这段的大意是:纣上台后,十分重视农桑,大力发展社会生产力,使得国力强盛。继而,纣王发动战争开疆拓土持续发起对东夷的军事行动,把商朝势力扩展到江淮一带。把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。自然,当商的领土被帝辛扩大到东南以后,中原先进的生产技术和文化必然向东南传播,推动了社会进步和经济发展,促进了民族融合。

照这么说,纣王岂不是天大的贤君?!那么为什么是史书上说他是暴君?

有很大原因是商朝被周取代,周朝自然要塑造自己的合法性,所以就把所以责任扔给了纣王。

图3 妲己画像,选自葛饰北斋《北斋漫画》

另外,周朝建立后骂纣王不事祭祀,也可以理解为纣王蔑视商朝先王陈规陋俗——商朝喜欢人殉祭鬼神,纣王不再祭祀鬼神,而是让他们参加生产劳动,补充兵源,参军作战。

在这里不得不说说妲己——妲己,又名苏妲己,是有苏氏部落族人,生于有苏国(今河南省温县),己姓,字妲。父不详——《封神演义》中说被九尾狐害死之前是冀州侯苏护之女,这当然是无稽之谈——注意,苏妲己的父亲不知姓名,这说明她出身不高贵。上古的时候讲求贵族部落联姻,商是当时的天下之主,纣王是天下之王,却娶了一个出身不高贵的女孩为妻,这说明纣王革除陋规,择后选妃,不分出身贵贱。

屈指可数的有关于妲己的罪恶是四件事:第一,寒冬时候,妲己看见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,而将他双脚砍下,以便研究其不怕寒冻的原因;第二,妲己因为好奇而剖开孕妇肚子;第三,怂恿纣王杀死忠臣比干,剖腹剜心,以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

但是,这全是传说,没有任何根据。

图4 比干(gàn),子姓,比氏,名干,沫邑(今河南卫辉)人

特别说说这第三件事——剖心杀比干,因为这件事最著名!

真相是什么?

局历史学家考证:纣王末期,没有继承权的微子启、箕子(纣王另一个哥哥)和比干联盟,决定推翻纣王的统治!在帝辛攻打一个徐夷的时候,由于战况持久,人心思变,三人趁机联络周,请周在商最弱的时候攻打商——这是叛国,结果被纣王知道,结果被处置了——没有证据说明是被剖心!

图5 姬昌(前1152年―前1056年),即周文王

最后说说商朝为什么会灭亡?与隋炀帝一样,连年征战,穷兵黩武!由于纣王四处征伐,所以国力下降,结果被国内反抗势力(反纣王三人组)联合周灭掉了!

文:牛奕达

文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有

商纣王是哪里人?

先说伟人的评价:“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了。他的俘虏政策做得不大好,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”

这个评价其实比较中肯。从帝辛存的的背景看,有些问题不能归结到帝辛一个人身上。帝辛是商代最后一个王,从整个中国历史看,商代还属于早期王朝,带着一定的原始部落属姓。中国第一个王朝,夏刚刚从原始部落中诞生,仅仅在中原地区建立王朝,四夷并不完全臣服。夏王还仿佛原始社会的部落联盟共主。商的情形也好不到哪儿去。商的统治地区主要在中原王朝,四夷方国不算是商的统治区域,和商的关系时而臣服时而反叛。

按甲骨文的记载,商王武丁时就和四夷方国如鬼方、土方、羌方频繁发生战争,还和周部落发生过不少战争。

如果说帝辛暴虐,横征天下,那么实际上就是这根本不由他自己。方国也时不时挑衅,商王如果听之任之,那么商很有可能会被方国灭了。周部落就是趁着商王不停征调,应付与方国之间的征战慢慢强大起来,取代商,建立了周。

这是帝辛统治的大背景。再有就是商王所要面对的复杂内部环境。作为一个王,不是后世的帝王,就是帝辛在位时他也没有那么绝对的无上权威。王权和神权之争一直是商代统治集团的主流矛盾。伊尹放太甲于桐宫就是神权辉煌的时代。借助占卜,所谓敬奉天地鬼神的神权掌控者在帝辛时期渐处下风,王权渐渐强大起来,神权当然不愿就此没落,于是帝辛被抹黑成了弗敬上天,郊社不修、宗庙不享。

有些话向来就可以用不同的言辞表达相同的意思,比如弃暗投明和反叛内奸。在帝辛统治时期,重用外来的其他氏族的人或是以地位低下的人为卿大夫会召致公愤。而帝辛的同母兄长微子和周私下订盟,助周伐商就成了弃暗投明。

从祖甲开始商代继承方式由兄终弟及向父死子继转化,这是当时统治秩序的进步,但是正因为继承方式发生转化,让原本有继承可能性的贵族利益受损,因此形成了商王和一部分贵族集团之间的矛盾,这就是说帝辛昏弃厥遗王父母弟,不迪。种种矛盾加诸其身,帝辛就成了天下之恶皆归焉。

哲学家冯友兰说,武丁之后的商朝存在一位武功极盛的君主的,且以考古、甲骨等材料佐证,但未言其姓名。郭沫若则直指这个人注是帝辛。

毕竟所谓的宠女色,浸淫声,修建奢豪的宫殿,不听忠谏,害死贤良的忠臣这些罪名都是可以由后人臆造出来的,而且和古往今天的所谓暴恶之君的罪行都非常相似。也有可能是后人加诸其身。

商这样的早期王朝不确定的因素太多,矛盾之处太多,统治不能成其体系,商之灭亡是体制发展的自然结果,不能都算在帝辛一个人头上。东夷、西伯之患耗尽了帝辛的精力,最后只能是灭东夷解王畿之患而任由西边的周人坐收渔翁之利。

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