刘安杀妻(刘安杀妻待客)

三国演义杀妻待客原文?李宗吾先生说,纵观三国唯厚黑而已,刘备至厚,曹操至黑,所以刘备以孤家寡人的身份得以三分天下。古代忠义仁孝四字当头,妻子的地位略显低微,因此在三国演义中,这种行为反而被以一种褒扬的方式称颂,就现代人看来,这种方式无疑是荒谬的。三国演义里刘安杀妻值得吗?《三国演义》刘安杀妻一事须还原到东汉至三国时期的时代

三国演义杀妻待客原文?

李宗吾先生说,纵观三国唯厚黑而已,刘备至厚,曹操至黑,所以刘备以孤家寡人的身份得以三分天下。古代忠义仁孝四字当头,妻子的地位略显低微,因此在三国演义中,这种行为反而被以一种褒扬的方式称颂,就现代人看来,这种方式无疑是荒谬的。

三国演义里刘安杀妻值得吗?

《三国演义》刘安杀妻一事须还原到东汉至三国时期的时代背景,当时社会的意识形态下,分析和看待这一问题,如果以当今文明社会的眼光去看问题,必然有失偏颇。

在中国,忠君思想一直贯穿中国古代史,人们对君主都很愚忠,一切服务于君主,甚至不惜个人生命,介子推不是把自己的腿肉割给逃难途中的重耳吃,重耳才活过一命吗?古代社会极力宣传这类事,让社会达成一种共识,为君主不惜献出生命、身体是光荣的。

在中国历史上,战乱频仍,生命如同草芥,《三国演义》别说战死的,仅仅众多军阀刀下的冤魂就有多少呢?董卓、袁绍、曹操的谋士们,一句不合就拉出去砍了;更别说妇女、儿童等弱势群体。

在中国古代,妇女的社会地位极底,不是出自名门望族,普通人家出身的女人,身份如同生畜,富贵人家交往,可以把小妾当作牛、马一般随意送人。《三国演义》中,罗贯中把刘备刻画成有仁义之德的形象,深受天下百姓拥戴,刘安只是刘备粉丝的一个缩影;刘安是个猎户,当听到刘备来到自己家中,内心非常激动,首先想到的是给刘备一行准备食物,当时连年战乱,粮食奇缺,就像刘安这样的老猎手,出门去打猎也难寻到猎物,当然不能用自己食用的粗糖、野菜、树皮之类的食物招待自己的偶像刘备,无奈之际杀妻招待贵客,刘安杀妻有些不舍,但那种不舍,是舍不得杀家中下蛋鸡的不舍。在当时,刘安杀妻招待刘备放看作是忠义,放不下家中老母,不随刘备而去,被看作是孝道,刘安忠义孝道,不仅不受谴责,反而得到赏赐,得到颂扬。

刘安杀妻一事,拿现在来看,他是十恶不郝的恶徒,但拿二千年前的道德观和今天相比,是有明显冲突的。

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