亡国(亡国后我依然是公主)

亡国和亡天下的区别亡国是封建王朝更替,王天下是民族灭亡.《日知录》卷十三“正始”一条说:有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.……知保天下然后知保国.保国者,其君

亡国和亡天下的区别

亡国是封建王朝更替,王天下是民族灭亡.《日知录》卷十三“正始”一条说:有亡国,有亡天下.亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国.仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下.……知保天下然后知保国.保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下,匹夫之贱与有责焉耳矣.” 顾炎武实际上是在说,明朝亡于李自成,易性改号,是亡国,只关乎肉食者的利益;而满清入主,剃头改制,率兽食人,是亡天下,即使卑贱的匹夫也要奋起反抗.亭林所说的“天下兴亡,匹夫有责”,本意是号召全民反清,恢复汉民族的统治地位.

亡国和忘天下的区别?

楼上的仁兄(羽毛和翅膀 )很有道理,但我也有另一种看法。在古代,“国”和“天下”是完全不同的两个概念,天子的辖区为“天下”,其范围相当于今天的“国”,诸侯的封地为“国”,卿大夫的封地为“家”。所以《论语》中有“丘也闻有国有家者”,这里的“有国者”和“有家者”分别指诸侯和卿大夫。例如同为周天子管辖范围,但却出现了“春秋五霸”和“战国七雄”,周天子的管辖为“天下”,“五霸”和“七雄”的势力范围则称为“国”。可见“国”的范围小于并从属于“天下”。我觉得楼上的仁兄(羽毛和翅膀 )很好,我这样说,也是希望能大家讨论一下,看谁的更正确一点。

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