安禄山之乱(安禄山之乱 安史之乱死了多少人)

安史之乱 是 如何 爆发 的 ? _ 沪江 网校 知识库

大家一提起安禄山，很多人都对他恨之入骨，伟大的唐朝由此转向衰落。今天介绍的一本书是剑桥大学著名教授蒲立本的《安禄山叛乱的背景》。 即日起至 4 月 30 日，今日头条海量小说全场免费。本篇就根据蒲教授的书籍讲讲安禄山一个屌丝出身，为什么能够权倾朝野？以及安禄山为什么要叛乱？历史有没有黑安禄山，把所有黑锅都让他背了？

安禄山的屌丝逆袭

安禄山是一个没什么背景的胡人，为什么能够一路晋升三镇节度使呢？

安禄山出身在河北和辽宁交界的地方，他的母亲是突厥的一个女巫，在没结婚时候就生了他，我们在陈凯歌导演《妖猫传》里可以看到，安禄山像中亚地区的人种，据考证，他父亲可能是中亚的粟特人。他母亲对外宣称，她向战神扎荦山祈祷才有了安禄山，所以起名扎荦山，后来她母亲改嫁，安禄山就随了他父亲的姓，禄山在当时突厥语里是光明的意思。

先说说安禄山出生的地方，这个地方一直是游牧民族与聚居民族常年战争的地方，宋辽打了上百年的幽云十六州，主要战场就在这个地方。这个地方多民族杂居，安禄山从小就会六种语言，经常给各营地当翻译，这种历练让他能够察言观色，也能接触到高层次将领人脉。

安禄山第一个高级人脉就是当时的河北守将张守珪，据说当时安禄山偷张守珪的羊，被张守珪给抓住了，张守珪看他身体强壮，武功又好，于是留在身边做事。安禄山凭借其聪明能干，关键是很会来事，在张守珪派他去给唐玄宗送信的机会，结识了唐玄宗，唐玄宗对他印象非常好，后来唐玄宗有意考察安禄山，安禄山都表现的非常不错。

时势造英雄

我们来看看当时安禄山所处的政治环境，唐朝早期实行的是府兵制，就是打仗种田两不耽误，这种制度弊端就是大家只有农闲的时候才能打仗，而且要自带粮草和马匹，动力在哪儿呢？可以参与战利品的分配。

府兵制带来弊端在哪儿呢？战争在家门口还好，如果跨地区作战，士兵回不了家种地就很麻烦。但是唐朝到了太宗时期，版图已经大大的扩大了，西边到了中亚地区，南边到了越南地区，可见府兵制已经不能满足当时唐朝现状了。

于是太宗实行募兵制，就是打仗的只负责打仗，种地的只负责种地。这种制度无形增加了中央的财政负担，同时更大隐患是，产生了军阀。以前府兵制一到农忙季节，将领都要会朝廷复职，可是募兵制一打就是好几年，将领与士兵产生了深厚的感情，结果给军阀的诞生提供了土壤。

唐玄宗为了使战争更有效率，让这些节度使自行收赋税，这样各路藩镇拥有了各地的行政与军权，成为地方强大势力。

安禄山因为有跨文化背景，熟悉当地环境，自然而然受到重视。那么你会问，唐朝朝廷里人才济济为什么要重用安禄山这个文盲呢？

李林甫的神助攻

宰相李林甫当时的政治环境是：朝廷利益集团太多，特别是士族集团。士族通过联姻，推荐等，形成了强大的利益集团。比如杨贵妃的哥哥杨国忠，就是士族弘农杨氏，他才干平平，却担任要职，出任剑南节度使，就是今天四川云南一带。

李林甫是个很有抱负的政治家，他看到这些士族各怀鬼胎，只为了瓜分利益，不从国家利益角度思考问题。于是他有意重用寒门子弟以及胡人，寒门子弟不会牵扯到任何士族集团，胡人头脑简单，打仗勇猛。这就像明朝为什么重用太监一样，头脑简单，好使。于是安禄山在李林甫的神助攻下从平卢节度使，发展为身兼平卢、范阳和河东三个藩镇的节度使，这可是整个华北的边境行政与军权都在他对掌控之中。

败家子杨国忠

刚才说到安禄山势力已经非常强大，朝廷应该小心谨慎对待这些藩镇重臣。可是唐朝却偏偏出了一个败家子杨国忠。在唐朝如果你想晋升，必须有军功，可是杨国忠是依靠杨贵妃上位的，所以心底里一直想找个建功立业的机会。于是他环顾四周，北边游牧民族太凶狠，西边太远，只有南边有软柿子可以捏。于是他倾尽朝廷的兵力，进攻南诏，结果可想而知，大败而归。

可是杨国忠不甘心，强行在长安、洛阳、河南、河北一带募兵，搞得民不聊生，百姓怨声载道。有了前一次战争的失败，大家都觉得南诏是个瘴气之地，到那有去无回。更严重的是，这次所带领的8万军队，几乎全军覆没。虽然唐朝军队实力很强，但是都在各个藩镇手里，朝廷就这点兵力，还被杨国忠给败光了。

这次失败也让安禄山看在眼里，他手里拥有18万长期与游牧民族战斗的雄兵，而且朝廷这么积弱。不争气的杨国忠又使了一个昏招，他让安禄山来朝廷复命，觉得他要谋反，他要敢来，说明没问题。他要不敢来，那就是做贼心虚，就把他给灭了。谁想到，安禄山来了，向太宗哭诉杨国忠诬陷他，于是俩人 结下了深仇。杨国忠觉得很尴尬，就在安禄山回去以后，把安禄山在长安的府邸给抄了。

杨贵妃剧照

气愤的安禄山打着奉旨讨伐逆贼杨国忠的旗号开始造反了。所以我们也能理解为什么安禄山造反，为什么各路藩镇要处死杨贵妃了，她虽然替她家族背锅，但是杨国忠这个败家子，罪过不可饶恕。

我们看到安禄山造反，是时事逼着他一步一步去做的，并不是他贪慕杨贵妃，一时兴起造反的。八年的安史之乱，使唐朝元气大伤，伟大的唐朝就此没落。

安禄山造反的原因到底是什么？他打的又是什么口号？

我们在看待一千多年前的这场动乱时，往往会把责任归咎于安禄山的野心，认为他是个不折不扣的阴谋家，天生反骨，辜负玄宗的信任，叛国夺权。或者指责唐玄宗年老昏聩，不识奸臣；指责杨贵妃红颜祸水，媚上误国；指责李林甫、杨国忠，佞臣当道，毁纲乱纪。

安禄山本人的经历非常有传奇色彩，几次差点丧命，机缘巧合才活下来。发迹之前，他因偷盗牛羊被捕，本该被乱棍打死，幽州主将张守珪看他白白胖胖，又语言豪放，便释放了他，使其从军，安禄山从此发迹。

开元年间，安禄山与契丹作战失败，宰相张九龄准备按军法，将他斩首，但唐玄宗为示皇恩，放了安禄山。天宝年间，安禄山在一次战役中，被敌人夹攻，自己也被射中了一箭，折断了头上的玉簪，但最后还是趁夜色突围。

安史之乱_图

因此，很多人就此感慨，如果安禄山在这几次风波中，早早地死去，那么，安史之乱就不会发生，盛唐的气韵也不会就此打断。

但是，事实真的是如此吗？安史之乱的爆发，真的只是安禄山一人的翻云覆雨吗？认真分析当时的局势，我们会发现，安史之乱，就算没有安禄山的出现，也会照样发生。

而且，安史之乱的影响，并没有随着最后一位叛军首领，史朝义的自杀而结束，而是一直延续到唐中后期。

02初唐的格局

安史之乱，是唐代继承魏晋南北朝以来，社会经济发展和军事制度变迁，共同作用的产物，不以个别历史人物的事迹为转移。

简单地概括安史之乱爆发的原因，就是土地兼并加剧，均田制崩溃，府兵制瓦解，由募兵制形成将帅专兵，最后形成外重内轻的局面，地方藩镇与朝廷争权。

唐朝版图_图

我们先从均田制说起。唐朝统一后，承北朝和隋朝的旧制，实行均田制。据史书记载：

丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。

——《旧唐书》卷四十八《食货上》

总结一下，就是唐朝统一后，掌握了大量无主荒地，便按照一定的数额，分配给成年男性、残疾人口、寡妇等各类人群，以此来恢复经济，稳定民生。同时也在均田制的基础上，实行租庸调制，征收赋税。

再来说一下唐朝前期，与均田制相配的军事制度。唐前期主要的军事力量，是来自于军府的府兵，和作战临时征发的兵募，二者皆来自于均田制下的普通百姓。

唐朝军队_图

府兵归各军府管理，和普通均田民一样授田，二十从军，六十免役，平时务农，农闲军训，战时从军，免去其他赋税，出征自带武器、甲胄、衣粮。兵募是爆发大规模战争时，临时征发均田民服兵役，大部分战后即解甲归田。

03制度的崩溃

唐初靠着均田制恢复经济，以府兵和兵募开疆扩土，达到贞观之治。然而，从初唐到玄宗时期，在很多方面都发生了大大小小的变化，到天宝年间，各种矛盾已经堆积如山。

首先是均田制的崩溃。自魏晋以来，土地兼并就是严重的社会现象。北朝、隋朝与唐初，由于久经战乱，人口流离，政府掌握了大量荒地，可以进行授田。

但一家一户为单位的小农经济，本身就极其脆弱，赋役一旦加重，很快就会破产。而且唐朝对土地买卖的规定比较宽松，更是加剧了土地兼并。破产农民纷纷易地逃亡，变卖土地，去做官僚贵族、富商庄园里的佃客。而王公贵族、豪富对土地的兴趣浓厚，以各种手段巧取豪夺，使得土地兼并普遍化。

均田制崩溃不仅影响普通均田民，还影响同样受田的府兵和兵募。他们的土地也被兼并，无法承担兵役，逃亡现象严重。但是，唐朝边地战事频繁，不仅需要大量士兵，还需要统一指挥的集团军。

地方藩镇割据形势_图

在这种情况下，募兵制和藩镇应运而生。为了适应边防局势，朝廷在边境要地设立大军区，将原来临时设立的某某道行军大总管，变为常任军事长官。士兵来自于招募的健儿，即政府招募百姓充当职业士兵，不再务农，以朝廷军费维持生活，长期服役。

后来大军区演变为藩镇，诸多名目不一的军事长官，一律统称节度使，不仅管军事，还兼管民事、财政，士兵不知朝廷，只知节度，从而形成了将帅专兵的局面。

与此同时，朝廷直接掌握的军事力量，是类似于“中央军”的北门四军。士兵大部分来源于躲避赋役的良家子，和市井无赖。这样的军队，战斗力可想而知，因而，外重内轻的军事格局就此形成。

04战争的必然爆发

安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，实力雄厚，而且其多次来往于长安，深知北门军的软弱，因此，他敢于悍然发动兵变，剑指长安。

战事也如他所料，唐军不堪一击，他轻易地夺取了长安、洛阳。最后，唐朝依靠西北藩镇节度使郭子仪、李光弼等人的军队，才暂时结束战事。

安禄山的兵变，不是他个人能力与野心所决定，而是当时的格局和他所处的地位所决定。在安禄山之前和之后，边境均出现了身兼多镇节度使，实力超过中央的将领，他们在藩镇拥有绝对的权力，足以和中央朝廷抗衡。就算安禄山早逝，也会有其他的节度使造反，与唐王朝夺权。

唐玄宗入蜀避安史之乱_图

公元763年，叛军首领史朝义自杀。安史之乱看似已经平息，但从爆发的根源来看，唐王朝并没有解决根本问题——藩镇实力过大。

甚至，唐朝根本就不曾消灭安史叛军。动乱后期，一批安史宿将投降唐王朝，被册封为节度使，继续带领原来的军队，占有原来的地盘，如河朔三镇的李宝臣、李怀仙、田承嗣。他们名义上归顺唐朝，但在自己的藩镇里，和之前的地位并没有发生变化，俨如一个个独立小王国。

安史之乱像是扯破了唐朝的一块遮羞布，往后，各地藩镇割据，成为了常态。节度使自领军队，任免官吏，户口不上报，赋税不上交，不听命于朝廷，天下尽裂于方镇。更有甚者，效仿安禄山兴兵造反，如四镇之乱、泾原兵变。

李纯（778年―820年），即唐宪宗_图

一直到唐宪宗时，实行两税法和转运江淮赋税，致使国家富强，才有实力对藩镇用兵，几次征战，使得各地藩镇暂时服从朝廷。宪宗死后，朝廷内部斗争加剧，各地藩镇又一次兴起。唐朝灭亡后，坐拥半壁江山的朱温也无力消灭各地节度使，从而进入五代十国时期。

综上所述，如果安禄山早逝，安史之乱还会爆发，这是历史因素和环境因素所决定的，不是个人的行为，而是一种时代现象。只要外重内轻的格局不解决，地方实力大于中央，藩镇的叛乱就必然发生。这可以说是唐朝不可避免的悲剧。