蠃鳞毛羽昆(天地神人鬼,蠃鳞毛羽昆)

《西游记》中天地人神鬼,蠃鳞毛羽昆的首领分别是谁?”天地人神鬼,蠃麟毛羽昆”分别指的是天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙,赢虫、麟虫、毛虫、昆虫、羽虫、昆虫”。道教对五种仙较权威的解释如下:鬼仙:鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志

《西游记》中天地人神鬼,蠃鳞毛羽昆的首领分别是谁?

”天地人神鬼,蠃麟毛羽昆”分别指的是天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙,赢虫、麟虫、毛虫、昆虫、羽虫、昆虫”。

道教对五种仙较权威的解释如下:

鬼仙:鬼仙者,五仙之下一也。阴中超脱,神象不明,鬼关无姓,三山无名。虽不轮回,又难返蓬瀛。终无所归,止于投胎就舍而已。修持之人,始也不悟大道,而欲于速成。形如搞木,心若死灰,神识内守,一志不散。定中以出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙。以其一志阴灵不散,故曰鬼仙。虽曰仙,其实鬼也。古今崇释之徒,用功到此,乃曰得道,诚可笑也。也就是说肉身死亡有点道行的鬼而已。

人仙:人仙者,五仙之下二也。修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移。五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,乃曰人仙。修持之人,始也或闻大道。孽重福薄,一切魔难而改初心,止于小成。云法有功,终身不能改移,四时不能变换。如绝五味者,岂知有六气,忘七情者,岂知有十戒。行漱咽者,哈吐纳之为错。著采补者,笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者,不肯休粮。好存想而采日月之精者,不肯导引。孤坐闭息,安知有自然。屈体劳形,不识于无为。采阴、取妇人之气,与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳,与炼丹者不同。以类推究,不一可胜数。然而皆是道也,不能全于大道,止于大道中一法一术功成安乐延年而已,放曰人仙。更有一等,而悦于须臾,厌于持久,用功不谨,错时乱日,反成疾病,而不得延年者,世亦多矣。这种仙善于养生比较长寿,但一不小心也许就要死了成鬼仙了。

地仙:地仙者,天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也。始也法天地升降之理,取日月生成之数。身中用年月,日中用时刻。先要识龙虎,次要配坎离。辨水源清浊,分气候早晚。收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六气,聚七宝,序八卦,行九洲。五行颠倒,气传于母而液行夫妇也。三田反复,烧成丹药,永镇压下田,炼形住世而得长生不死,以作陆地神仙,故曰地仙。

神仙:神仙者,以地仙厌居尘世,用功不已,关节相连,抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹,炼形成气而五气朝元,三阳聚顶。功满忘形,胎仙自化。阴尽阳纯,身外有身。脱质升仙,超凡入圣。谢绝尘俗以返三山,乃曰神仙。

天仙:地仙厌居尘世,用功不已,而得超脱,乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙。既为天仙,若以厌居洞天,效职以为仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。于天地有大功,于今古有大行。官官升迁,历任三十六洞天,而返八十一阳天,而返三清虚无自然之界。

赢虫即裸虫就是人;麟虫指体表被鳞片覆盖的动物,包括鱼类和爬行类;毛虫是长毛的兽类;羽虫即长羽毛的禽类;昆虫就是昆虫。

天地有五虫“赢鳞毛羽昆”分别指的是什么?

“天地人神鬼,蠃翎毛羽昆”是《西游记》真假美猴王一集中,佛祖对悟空所言,来阐述六耳猕猴的出生以及三界构成,“天地人神鬼,蠃翎毛羽”实谓之五神五虫。

一,“天地人神鬼”即就是其中的“五神”了。

1、天仙,天仙位置是三界最高的了,居于三十三重天之上,主要为道家天尊和玉皇大帝等仙家。其中道家天尊,又以三清为最高,三清中又以原始天尊为首,灵宝天尊,道德天尊居后。他们共同统治三界,事实上三清的地位要高于玉皇大帝,在西游记中却要听命于玉皇大帝。

2、地仙,地仙的代表人物那就是地仙之祖镇元大仙了。地仙就是在人间修炼的仙人,也称谓散仙,道行没有达到成为天仙的地步,只能游历于人间修炼。但也不是说所有的地仙实力都很差,例如镇元大仙,实力就很惊人。

3、神仙:就是玉皇大帝手下的天兵天将了,他们刚刚步入仙籍,获得仙骨,道行普遍大于地仙,但没有自己的专有的修炼之所,也就是玉皇大帝的打工仔了,有其劳苦,给其仙位。

4、人仙:其实就是一些修真之士了,他们没能脱胎换骨,却又高于凡人,能降住一些普通妖魔鬼怪。

5、鬼仙:鬼仙最好理解了,就是阴曹地府里的黑白无常,牛头马面了,他们的实力只能对凡人有很大效果,但阎罗王就不属于鬼仙的范畴了。

二,“蠃鳞毛羽昆”即就是为为“五虫”了。

“五虫”其严格意义上不是佛教用语,而是中国古代的智慧人民对虫和人类的称呼,后进行的简称和概括。只不过吴承恩通过西游记用如来之口说出来罢了。

1、羽,指能飞翔的禽类,羽就是翅膀。

2、毛,指奔跑的兽类,毛即是毛发。

3、昆,就是指昆虫了,没啥解释的。

4、鳞,就是指鱼类了,鳞就是指鱼类的皮肤了。

5、蠃,这个字读“luo”并不是“ying”,指的是人类,其实他指的也是昆虫,是没有毛发的昆虫,如人,蚯蚓。人也是在其中,后来就形容人了。五虫”,最早出于《大戴礼记.易本命》了,吴承恩肯定读过这本书。

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