妓院图片

明清时期,妓院为何会开在科举考场对门?大多数人一听到青楼这个词,脑袋里浮现出的就是数十个打扮得花枝招展的姑娘站在楼梯两旁,老鸨站在中间迎客的场景。那我只能说您是看电视剧看多了。青楼在唐以前其实是非常高大上的地方,一般指刷着青漆的豪华精致的宅子,《晋书·麹(qū)允传》:“南开朱

明清时期,妓院为何会开在科举考场对门?

大多数人一听到青楼这个词,脑袋里浮现出的就是数十个打扮得花枝招展的姑娘站在楼梯两旁,老鸨站在中间迎客的场景。那我只能说您是看电视剧看多了。

青楼在唐以前其实是非常高大上的地方,一般指刷着青漆的豪华精致的宅子,《晋书·麹(qū)允传》:“南开朱门,北望青楼。”南梁诗人刘邈《万山凶采桑人》首句诗云:娼妾不胜愁,结束下青楼。这里的娼妾只是指家妓,但被世人误会,渐渐地青楼一词被指作妓女待的地方。

唐以前的青楼至唐代,唐诗里面许多内容都与青楼女子有关,这个时候的青楼不但不被文人鄙夷,反而受到文人追捧;到了宋元时期,青楼已经成为烟花之地的代名词,宋词、元曲里也多涉及到青楼,而此时的青楼也是高雅的代名词;明清时期,随着商品经济的不断发展,妓女不再只有家妓和官妓两种,很多私人开设的妓院如雨后春笋般,越来越多,此时,这些妓女的文学素养渐渐地与之前各朝代的青楼女子拉开差距。简单来说,就像几十年前的大学生和现在的大学生素质一样,以前上大学像过独木桥,而现在只要你想上大学,就可以上。随着妓院的增多,青楼一词也被随意滥用,而青楼也不再是卖艺不卖身,到了明清时期,如果哪个妓院的妓女说自己卖艺不卖身,反倒会被人笑话。

唐以后的青楼为什么说古代青楼是时尚的、合法的呢?

首先,青楼刚兴起时,招待的客人都是达官显贵,文人墨客。一般来说,普通人是逛不起青楼的,达官显贵代表的就是当时统治阶级的态度,而文人墨客的悠悠之口其实就是舆论导向,一个被官方和舆论所认可的存在肯定是时尚的、合法的。

青楼女子其次,青楼刚刚兴起时,很多青楼女子都是卖艺不卖身的,而到明清时期,私人妓院也大多要到官府登记报备。也就是说官府对妓院也是开放登记的,就好比现在某些国家的红灯区,持证上岗,何况当时青楼女子,有很多是卖艺不卖身的。

青楼女子最后,很多青楼女子都是大家闺秀,由于家道中落,落难到青楼,他们大多琴棋书画,样样精通。要是放到现在妥妥的是大V和网红主播。当时虽没有网红主播,但也有一种选秀节目,也就是选花魁,要当选花魁也需要过五关斩六将,当然,如果当选花魁,这个女子的身价也将倍增。很多男子为见到花魁,与她秉烛夜谈,毫不在乎的一掷千金,慢慢的见惯了金银珠宝的花魁品味就高了,不仅要求客人有钱,而且要求其文学素养高,才给一见的机会。是不是感觉像现在追捧明星的感觉呢?

综上所述,古代的青楼是受人追捧的时尚场所,是被官府认可的合法营业场所。

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古代妓院最初竟是国家办的,只对官员开放,平民都进不去,为什么?

青楼,是古代对妓院的代称。妓女一行在过去三百六十行中,归茶楼酒肆类,也被称为“千秋红灯区”。

妓女一行的起源

娼妓一行,起源先秦时,当时己有把沦为奴隶的女性作为官妓供军士玩乐的记载。汉武帝时专门设立营妓,到魏晋南北朝时,己出现了纯营业性的娼妓。唐朝形成官妓制度,宋朝私妓盛行,到明清时期达到鼎盛。

娼妓行的行业神

娼妓行业供奉的行业神是—白眉神,白眉神又称祆神,此神长鬓伟貌,骑马持刀,与关公像相似,但是白眉于赤眼。据说此神是管仲,因为他在齐国的时候有“女闾三百”之政。妓女初次接客时,必须与嫖客同拜此神。

妓女分南北两派,各有三等

古代妓女行分为南北两派,北派以燕京为代表,南派以姑苏为代表。

南北妓院妓女都分为三等:一等,北派称小班,南派称长三,二等,北派称茶室,南派称幺二,三等,北派称下处,南派称花烟间。

南北两派妓女除称呼不同,风格也有差别。南派妓女活泼可爱,善于言词,待客殷情周到,风头很足。北派妓女诚实憨厚,除了偎抱相依,床第合欢外别的沒什么本领。

老鸨是怎样残害妓女的

鸨母与妓女虽然以母女相称,但在其调教过程施以毒手。

每个妓女初次接客时,老鸭会诱其喝下一碗中药,谎称是其通气舒络,实际上此药为绝孕之药,服后会终身不育,这种药也是每个妓院的代代密传。

对不服管教的妓女,其惩罚手段以不损伤妓女脸面为原则,以针、签灼刺妓女,甚至将猫放在不服管教妓女的裤裆中责打。

妓女想要摆脱妓院,跳出火坑,一是私下积蓄钱财,自已脱籍,这叫“自立门户”。二是遇到有良心的客人花钱替她赎身而“从良”了。

旧社会妓院的运营方式

旧时,妓院在开业前先要申请,找担保人,还要检查班内妓女有无花柳病,然后才由警察厅发给执照,并把妓院分为特、甲、乙、丙、丁几个等级,每月按等级和人头上缴“花捐”。

妓院中的妓女又分“搭班”、“分账”、“包身”三种。其中搭班和分账是外面来的,只是借地经营,并不归属于老鸨,班里不收她们的住宿费,只收伙食费、茶水费等杂费,她们的收入与老鸨按“四六”或者“五五”来分账。“包身”呢则是老鸨的“私人财产”,她们大都是被拐卖或抵债来的,没有人身自由,一切听从老鸨安排,没有个人收入。

妓女的合法化直到新中国成立后才告结束,到1949年解放前,登记注册的妓院仍然有800余家,妓女4000余人。

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