卧冰求鲤的故事(卧冰求鲤的故事寓意)

一个古人抱条鱼的典故?《二十四孝》,是儒家宣扬孝道的一本通俗读物,它是元朝至正年间,有个叫郭居敬的学者,他辑录了元代之前所流传的孝子中最最感人的故事而编成。(距今已有六百七十余年)卧冰求鲤,是《二十四孝》中的第18个故事,说:冰天雪地的有一天,晋代人王祥为了他的继母一时

一个古人抱条鱼的典故?

《二十四孝》,是儒家宣扬孝道的一本通俗读物,它是元朝至正年间,有个叫郭居敬的学者,他辑录了元代之前所流传的孝子中最最感人的故事而编成。(距今已有六百七十余年)

卧冰求鲤,是《二十四孝》中的第18个故事,说:冰天雪地的有一天,晋代人王祥为了他的继母一时想吃鱼 ,可能是市场无售,于是他便跑到结了冰的河面,解开上衣,用自己温暖的身体趴在冰上来融化河冰,后来河冰终于被他融化,当即有二条鲤鱼被感动的跳了出来献身。再后来,这事传到了皇帝的耳朵里,皇帝也感动的不得了,于是立即破格封了王祥一个大官。

你想哟,这则故事能真实吗?一个人趴在冰面能融冰吗?我看,不冻死才奇怪。所以,这纯属就是像“愚公移山”一样的神话。

从这则故事就可以看出,王祥本是儒家用来宣扬孝道的一个“典范”,可是故事里却掺和着佛教之说的“因果报应”的现世报,并带有道教的神话色彩。由此可知,中国的儒释道是一家。

有人说《二十四孝》,是中华文化的“瑰宝”。若说“二十四孝”中,有些故事是中华文化的“美德”还可,但决不是所谓的“瑰宝”。因为在《二十四孝》中,有几则故事,我认为则是中华文化的“垃圾”。比如:这则“卧冰求鲤”的故事,就是封建孝道的极其愚蠢的“伪善”。还有一则故事,不但“伪善”,而且还很残忍,那就是第9个“埋儿奉母”的故事,说晋人有个叫郭巨的孝子,家有妻 和老母亲及一个三岁的儿子,他家很穷,经常吃了上顿没下顿。他为了老母亲能多吃上几口,就对妻子说:母亲只有一个 ,儿子可以再生。我们还是把儿子给活埋了吧?妻子无奈 ,含泪点头。于是他就挖坑准备埋儿 ,(看到这里,我都胆寒发竖地不忍卒读。)但是还好,坑挖到一半,却挖出了一坛金子,说是“天赐”。于是,郭巨发了大财。~这、这、这简直是在以“无情的伦理”而泯灭人性!为了父母,而不惜让儿女去死。天下若有这种的“孝道”,那么天下便没了人性。

总之,我对《二十四孝》,总体没什么好感。可能是因为其中的几则荒唐的故事,让我很是反感。所以,我认为“卧冰求鲤”的故事,应属于“伪善”。

一个古人抱条鱼的典故?

事出非常必有妖,有些不合常理的孝,就是出于伪善,是表演,而不是孝道。孝道文化是中国文化的核心。以封建宗法制为基础的中国社会制度,其实是建立在血缘关系上的。血缘关系维系了宗法制度,而维系血缘关系的伦理制度,就是孝。所以,从这个意义上来说,中国所有的文化制度,其实是建立在孝道文化之上的,也就是说,孝是中国文化制度的核心。

然而,孝道的理念,在不同的时期,有不同的理念。在先秦儒家思想中,孝道要符合天人之道,中庸之道,要符合诚的原则。就是中庸里面所说的,“喜怒衰乐之末发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。”,人所有的感情,要讲究一个节制,要讲究和谐,所有做出违背天道和常理的,所有违背人之常情的,都被认为是过,或者是不及。这是先秦儒家所反对的。

在孝道的精神上,同样如此。

孔子在孝道文化上的理念,非常中庸。孔子首先强调的是敬,这是一种心中的最真实最朴素的情感。孝顺父母不是看你给他们吃什么穿什么,而是要看你的心是否敬。所以孔子又提出了另外一个孝顺的方法,就是色难。就是说真正的孝,要把温暖的笑容挂在心中,挂在脸上,让父母开心,而不在于给父母吃香的喝辣的。孔子认为孝是做最好的自己,你不要让父母担心,要让父母之担心你会不会生病,而不是担心你干坏事违法乱纪丢了性命。

由此可见,先秦儒家的孝,是理性的,是节制的。比如,曾子曾经犯错被他老爸打,他老爸下手很重,曾子不躲,被老爸打的皮开肉绽,孔子听说了,要开除曾子。曾子不解,认为自己是个大孝子,而孔子却说他不孝,要开除他。孔子说,你要是被老爸打死,你自己受了伤害,老爸也要被官府抓走,还让老爸蒙上恶名,这就是不孝。

从这个故事来看,先秦儒家的孝道思想,很理性很节制,绝不会出现二十四孝中出现的郭巨埋儿卧冰求鲤的情况出现。

在先秦儒家之后,后世的儒学发生了巨大的变化,后来的宋明理学已经不是原始意义上的儒家了。宋明理学过分强调天理,主张消灭人欲,这本身就是一种不切实际的幻想。既然达不到,那么宋明理学中所标榜的一些道德实践,就只能出现一种情况,就是装。装深情,装矫情,就只能是一种伪善了。

为什么要假装一种深情的孝道呢,因为当时社会舆论就崇拜这个,而且能得到实际的利益。举孝廉就是这个意思。你孝,你越孝,你越出位的孝,越有可能获得名誉和地位。所以才会出现郭巨埋儿和卧冰求鲤这样荒唐的故事发生。

所以,从先秦儒家思想道到宋明理学思想,孝道的表现形式已经发生了巨大的变化,很显然,这是一种倒退。这种极端的孝道思想,只能带来一个后果,那就是我们全变成了伪善的小人了。

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