三国之刘备复汉(三国志刘备传)

如果刘备成功复汉,能让汉朝正统深入人心吗?首先声明,刘大耳朵是不可能统一天下的。汉家人心已失,君不见曹丕取代汉时用的是禅让制,献帝心有不愿但还是一再让贤,可见几乎整个朝野几无汉臣,民间恐怕只知有魏,不知有汉。假如有一天,假惺惺的刘备

如果刘备成功复汉,能让汉朝正统深入人心吗?

首先声明,刘大耳朵是不可能统一天下的。

汉家人心已失,君不见曹丕取代汉时用的是禅让制,献帝心有不愿但还是一再让贤,可见几乎整个朝野几无汉臣,民间恐怕只知有魏,不知有汉。

假如有一天,假惺惺的刘备踩了狗屎运,一脚跌入汉室门庭,也不会长久,会有人取而代之的,封号恐是“殃”。

如果刘备复汉成功了,会不会非刘不称王呢?你怎么看?

假如刘备再次统一天下、中兴汉室、兴复汉室,刘备谥号昭烈皇帝改不改都可以,因为都是美谥;但是庙号就不会只是烈祖了,这个需要更换了。首先谥号是古代在人死之后,根据其生前作为作出的概括性评价;谥号有私谥和官谥之分,私谥就是其亲朋好友门生等等私下给的谥号,而官方上的谥号往往有着严格的规定。谥号需要根据谥法中固定涵义、选择与去世的人相适应的字,作为对其一生的评价;汉朝强调以孝治天下,谥号大多为两个汉字,皇帝谥号大多都含有“孝”字,比如说开创文景之治的汉文帝刘恒,谥号全称为孝文皇帝;汉灵帝刘宏谥号全称孝灵皇帝;汉武帝刘彻孝武皇帝;谥号分上谥(表示赞美,如文、武、昭、宣、烈等等)、平谥(表示同情,如殇、悼、哀、怀、愍等等)、恶谥(表示批评,炀、厉、幽、灵等等)。西汉末年王莽篡汉,刘秀与其兄刘演起兵于南阳郡,刘秀在经历多年的南征北战后,最终平定各方割据势力统一天下,兴复汉室建立东汉,庙号世祖,谥号光武皇帝。根据谥法光有:“功格上下曰光;能绍前业曰光;居上能谦曰光;功烈耿着曰光”谥号武有“克定祸乱曰武;刑民克服曰武;刚彊直理曰武;威彊敌德曰武”等等这些都是美谥、上等谥号,刘秀谥号光武皇帝,就非常符合他兴复汉室、再造光武中兴局面的一生功绩。

而刘备占据两川建立蜀汉,对抗“国贼”曹魏、称帝延续汉室国祚,为实现兴复汉室、中兴汉室的目标而坚持不懈,谥号昭烈皇帝,根据谥法“昭”有:“昭德有劳曰昭;圣闻周达曰昭;威仪恭明曰昭;明德有功曰昭;圣德嗣服曰昭”等等这些谥号的解释都是褒义,属于上谥;历史上谥号昭的皇帝大多颇有作为、并且在某方面名声特别好、评价非常高,比如汉孝昭帝刘弗陵、齐孝昭帝高演、前秦宣昭帝苻坚、明仁宗朱高炽等等;而谥号“烈”又有:“秉德遵业曰烈;圣功广大曰烈;光有大功曰烈;戎业有光曰烈;刚正曰烈;宏济生民曰烈”等等,可见刘备的谥号都是美谥,可以不改也可以选上谥字搭配;但最终因刘备开创的基业有限、庙号仅为烈祖;假如刘备真的统一天下、再次光复汉室、中兴汉室,那么庙号还可以提高。

这里顺便说一下庙号,庙号是古代帝王死后在太庙奉祀的称号,但并不是每个帝王都有庙号,按照“祖有功而宗有德”的标准,一般只有对国家有大功、值得子孙永世祭祀帝王,就会特别追上庙号,以示永远立庙祭祀之意。两汉对庙号追加非常严格“非有大功大德者”不能追加庙号,皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少;汉朝以后庙号也开始泛滥,逐渐多了起来。一般说来太祖、高祖有开国立业之功;太宗,一般是太祖、高祖后第二代帝王的庙号,太宗发扬光大王朝,大多为王朝有为君主;世祖、圣祖、成祖都相当于重新打了次天下,比如汉光武帝刘秀庙号就是世祖。而刘备的庙号烈祖,也属于褒义的庙号;烈祖也是王朝开创者或复兴国家的君主,但与太祖、高祖、世祖相比,他们开创基业有限仅能割据一方。但刘备如果能再次实现统一、中兴大汉、兴复汉室,那么他的庙号用字会被提高。

创业项目群,学习操作 18个小项目,添加 微信:niuben22  备注:小项目

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 1553299181@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.dayula.net/1732.html